Геометрия Лобачевского в литературе

Джозеф Хеллер обращается со временем (с историей?), как повар с приправами: немного одной, потом - другой, перемешать и добавить что-то совершенно неожиданное. В результате 70-летний Йоссариан спускается в Дантов ад, оборачивающийся парком аттракционов, написанный Рембрандтом  Аристотель в курсе событий ХХ века, а библейский Давид знает об электричестве, использует жаргонные словечки и не разговаривает с богом, "потому что на него обиделся". Вот это последнее... Это так по-еврейски!

Памяти "Вин" и других славных мест

А взялся бы кто научно вывести алгоритм появления таких мест... Даже не сказать тусовочных. А скорее - во многом "создающих образ жизни".

Кабак (забегаловка, погребок, наливайка, кнайпа, генделик - как угодно) близко от университета, театра, музея (желательно недалеко от всего вышеперечисленного) с непретенциозным интерьером, низкими ценами и тем, что называется атмосферой или, если поэтично, "гением места".

Куда можно прийти от нечего делать, обязательно встретить кого-то и застрять до самого вечера, разговаривая обо всем на свете так, будто бы все эти разговоры действительно влияют на течение времени.

Возникновение таких мест не объясняется эпохой (это вообще может быть отдельный период в жизни какого-либо кабака), не объясняется компанией, любящей коротать в нем время, ни даже специальными маркетинговыми хитростями владельца.

Видимо, это просто стечение обстоятельств, помноженное на желание мифологизировать дорогое нашей памяти пространство.

P.S. Картинка на юзерпике, кстати, как раз из такого места.